社神后土因為皇權的沒落，漸漸地由百姓們轉而祭祀，為了不潛越皇族，所以降為地方之神，變為城隍的部屬。

      《續幽怪錄˙蔡榮》：「中牟縣三異鄉木工蔡榮者，自幼信神祇，每食必分置於地，潛祝土地，至長未常暫忘也。」

      宋孟元老《東京夢華錄˙除夕》：「又裝鍾馗小妹、土地、灶神之類，共千餘人。」

      《紅樓夢》第二十九回：「寶玉下了馬，賈母的轎剛至山門以內，見了本境城隍土地各位泥塑聖像，便命住轎。」

    現在民間所供奉的土地神，大概有兩種：

一、在廟寺裡，都是供奉所謂的城隍爺或境主公或福德正神。

二、在墳墓邊供奉所謂的后土或大尊的土地公。

    而土地神的造像有塚型

僅有神衣而無神像的單存象徵 

由四塊原石的中塊棚頂原石雕刻成的石製土地公石頭雕刻

 木頭雕刻

依地形而造像

多位土地公合祀神牌

 現在所見的土地公，幾乎全部都是以長者的形象樣貌出現，一般平地廟宇與民家早期的造像以穿員外服，戴員外帽的形象，手上一般都拿元寶或玉如意

 而現代的造像大都戴宰相帽，穿官服，但所拿的東西仍是金元寶或如意而山區與平原區的土地公大多拿拐杖